三十二日 第67节 (第1/5页)

    ??据已经收集到的信息, 以三十二日者为中心, 在他们的感知中, 两个宇宙是此起彼伏的关系。本宇宙的时间过去一个月后，才会到三十二日中过上一天或者两天或者更多天，随后又回到本宇宙中。不会有既存在于本宇宙又存在于三十二日的情况。这在外人看来, 好像是那群三十二日者变成了两个宇宙的绝对重心，他们在哪儿，哪儿的时间才会开始向前移动。但这种想法并不准确, 三十二日者没有选择权、无法决定在哪个宇宙停留更长时间，他们更像是被一些无法理解的宇宙规则像打乒乓球那样抛来抛去。

    ??不过值得开心的一点是, 鉴于三十二日者的感知和记忆可以在两个宇宙中不受阻碍地穿梭——每个三十二日者都记得在三十二日里发生了什么，当他们进入三十二日后，也清清楚楚记得过去的一个月里在本宇宙中的经历。这或许可以表明人类称之为灵魂、意识、思维或者其他词表述的偏向于主观的东西, 其实都像是引力那样的闭弦, 是一种客观存在的物质。人脑中在某些机制作用下不断产生灵魂闭弦去观察世界，在感知的范围内, 存在灵魂闭弦场。而记忆，是被灵魂闭弦场记录的信息。

    ??华国科学家提出他们知道的关于灵魂闭弦穿梭于两个世界的一个特殊例子，即一个诞生在三十二日的婴儿。

    ??进入三十二日时，那个婴儿还在母亲体内，因为脐带连接，或者说是她母亲的灵魂闭弦场完美笼罩住了这个胎儿全新的、未记载信息（或者说信息含量极少）的灵魂闭弦场，导致三十二日宇宙把他们当做一个观测者。

    ??三十二日里，孩子出生后，离开了母亲的闭弦场，自己的灵魂闭弦终于可以不受其他干扰地慢慢探索世界，他开始独立地感知和观察这个世界。当回到本宇宙时，这个独立的新灵魂闭弦找不到对应的居住点（他的居住点还在母亲肚子里、是属于母亲的一部分），被永久留在了三十二日里。而本宇宙的那个胎儿出生后被发现是一个死胎。这意味着人的灵魂闭弦在胎儿时期就产生了，只不过处于被母亲灵魂闭弦场包含的状态。

    ??这些推论将对人类的灵魂研究产生前所未有的积极推动作用。

    ??正是这种灵魂闭弦，与弱平行宇宙发生物理作用，让它没有像以往产生的弱平行宇宙那样无声无息地离开。

    ??但同时，三十二日的出现表现出既有周期性又不太精确的奇异特征，周期性在于一月一次，不太精确是因为有时出现一天有时出现两天，它是以日历天数为标准的。这太奇怪了，公元日历只不过人为总结出来的人文产物，不具有物理特性，怎么会对另一个宇宙产生影响？

    ??基于此，有相当一部分人认为，可以把三十二日和本宇宙看做宇宙层面的、循环反复的叠加态。大部分时候，是本宇宙展现出确定的状态。而之所以三十二日只在一个月的月末呈现出确定状态，是因为那十万个观测者观察到过一个有三十二日的宇宙，这种观察留在了他们的记忆中，此后每到月末，他们都会随之想起那个宇宙，从而引发了三十二日宇宙从叠加态变为确定的状态。

    ??需要强调的是，这种联系并不是单独个体对宇宙的，而是十万人作为一个观测者整体，和弱平行宇宙产生作用。因此个别人的死亡不会影响这种联系。同理，他们与本宇宙的联系也是如此，三十二日者在第一次三十二日宇宙中能回到本宇宙中也是由于他们那时候的灵魂闭弦的振动与本宇宙更契合。

    ??当然，也有相当一部分人认为这种说法实在太唯心了。

    ??前者对于反对派的回应是，只是他们的描述显得唯心，如果把记忆替换成闭弦，就能显得科学点。对那个三十二日弱平行宇宙的观测影响到了人类大脑里的灵魂闭弦，很可能三十二日宇宙还与灵魂闭弦产生了某种程度的纠缠，使其可以在特殊时间表现出特殊的振动，这种振动让三十二日从叠加态变为确定状态。

    ??反对派便诘问，如果杀死那十万个观测者或者催眠他们忘记看到过三十二日的事情，难道就会使三十二日永远是叠加态、从此不再出现给我们本宇宙添麻烦吗？

    ??支持派回答，对三十二日的观测和有联系的闭弦振动是客观事实，不受催眠影响，即使忘记了那些记忆，也不代表它们不存在。至于说全部杀死，可能人死后，灵魂闭弦就会因此溢散开，不再成为一个系统，也就丧失了原本的作用。就像地球能对月球产生引力作用，但如果地球忽然碎成一块块的很小的物体，引力变得极其微弱和分散，也就不再能像之前那样捕获住月球。这样推论，可以说如果十万观测者全都死了以后，确实和三十二日不再有联系了。

    ??反对派再问，不再有联系是否意味着三十二日宇宙自此不存在了？

    ??支持派则认为，不再有联系，意味着捆住船的绳索断了，三十二日应该像未被量子大坝干涉的弱平行宇宙那样，彻底